Sứ Giả Tình Thương

Hồi Ký của AH Bùi Đức Hợp - Tập 2

Phụ Chương 11.5 : Một vài nét son của Hồi Giáo
Với số tín đồ 1,188 tỷ * trong số 6,080 tỷ người trên thế giới, Hồi giáo (HG) là một tôn giáo lớn thứ nhì, chỉ sau Thiên Chúa giáo ( 1,999 tỷ người gồm cả Công Giáo và Tin Lành ).  Khi nói đến HG, người ta chỉ nghĩ tới những hiện tượng như đàn bà che mặt, đàn ông nhiều vợ, khủng bố ám sát mà quên đi cái bản chất tốt đẹp.  Đó là kính Trời**  và yêu Người.  Để độc giả có cái nhìn trung thực hơn, tôi xin mạn phép trình bày một số nét đặc biệt của HG.
&
Nguồn gốc:  HG do  Mohammed sáng lập vào năm 611 STL tại Mecca, Ả Rập.  Theo HG, ông là vị tiên tri cuối cùng được Thượng Đế mặc khải,  sau 28 vị đã được nhắc trong Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo. Giống như Do Thái Giáo, họ có chung 1 tổ phụ  Abraham, và cùng thờ phượng một Thượng Đế đích thực và duy nhứt.  Họ cũng tin rằng Chúa Giê su của Thiên Chúa Giáo là vị tiên tri vĩ đại nhất, và Đức  Mẹ Maria trọn đời đồng trinh.
            Những mặc khải và những lề luật mà ông ban bố đã được các môn đệ ghi chép lại trong kinh Koran, 20 năm sau khi ông qua đời, năm 632.  Mỗi tín đồ HG thực thi 5 bổn phận quan trọng, còn goi 5 cột trụ của đức tin :
- tuyên xưng đức tin
- cầu nguyện
- bố thí
- nhịn ăn ban ngày trong tháng chay Ramadan
- hành hương về Mecca,  ít nhất 1 lần trong đời 
So với các tôn giáo khác, tín đồ HG là những người sốt sắng và siêng năng cầu nguyện nhất, mỗi ngày họ cầu nguyện tới 5 lần:  vào lúc rạng đông, trưa, chiều, hoàng hôn và buổi tối.
Sau khi Mohammed tạ thế, HG phân chia thành 2 giáo phái chính :
- Sunni : Sunni có nghĩa là con đường quen đi, ý nói đến sự thống nhất giữa lề luật với thực tiễn xã hội.   Giáo phái này chiếm đa số 83% , mang tính cách tự trị cho từng quốc gia . 
- Shi’i: Giáo phái này chiếm 16%, rải rác nhiều nhất tại Iran, miền nam Irac.  Họ chủ trương những người kế vị Mohammed phải là những người thuộc dòng dõi tiên tri và được tôn sùng như  các bậc Thánh.
Đức tin và lề luật:  Trong một xã hội thờ thần tượng thời bấy giờ, Mohammed được Thượng Đế mặc khải:  “Ta là đấng  sáng tạo ra vũ trụ và muôn loài, Ngài kêu gọi loài người hãy tuân phục và chấp nhận sự ngự trị tuyệt đối của Ngài...”.  Những điều mà Thượng Đế mặc khải trở thành Đức Tin ( Tín  Lý ) của Đạo.  Còn lề luật là những điều mà tiên tri đặt ra để bảo vệ Đức Tin, đồng thời duy trì trật tự xã hội.
Kinh Coran công nhận địa vị vượt trội của đàn ông và chấp nhận chế độ đa thê.  Phụ nữ chỉ giữ vai trò phụ thuộc và thua kém như:
-   chỉ làm công việc nội trợ;  khi ra ngoài, phải che mạng.
-   họ nhận được số tài sản thừa kế bằng 1/2  đàn ông.
-   muốn ly dị chồng, họ phải ra tòa án HG trong khi đàn ông  chỉ cần nói với vợ trước mặt người chứng: “Tôi ly dị bà” 3 lần là có thể bỏ vợ.
-  nếu phạm tội ngoại tình, họ bi xử phạt rất nặng như đuổi ra khỏi nhà chồng mà không được mang theo tài sản, hoặc ném đá đến chết.
-  có kinh nguyệt, họ không được bước vô thánh đường trong lúc mọi người  đang cầu nguyện v.v.
Những lề luật kỳ thị nam nữ không phải là không có trong cựu ước của Do Thái Giáo, hay trong xã hội Đông Phương.  Trong.một xã hội mà nhu cầu phát triển nòi giống đòi hỏi, việc trọng nam khinh nữ cũng không phải là điều khó hiểu.
 Nhóm Sunni chủ trương, lề luật đạt ra để phục vụ con người;  vì vậy chúng phải thay đổi theo trình độ hiểu biết của nhân loaị.  Phụ nữ ngày nay đi ra ngoài không cần che mạng, họ có thể làm việc tại văn phòng hay nhà máy, có người đã từng giữ chức vụ cao nhất nước như bà Bhutto, cựu thủ tướng Pakistan.  Tuy nhiên, vẫn còn những nhóm  thiểu số thủ cựu muốn duy trì những lề luật  lỗi thời hay những kẻ cuồng tín lấy câu kinh  “Hãy đánh những người không tin vào Đức Allah” (kinh Coran đoạn 9-29) ra ngoài mạch văn lịch sử để khơi động thánh chiến.
Những nét son:  Như trên đã trình bày, kinh Coran gồm 2 phần,  tín lý và lề luật.  Nhóm Sunni- nhóm đa số với 83% tín đồ HG- chủ trương rằng tín lý bất biến với thời gian và không gian, nhưng lề luật cần thay đổi sao cho phù hợp với trào lưu tiến hóa của nhân loại.  Đó là chủ trương rất nhân bản và thực tiễn.
 a) Sự cứu độ:  Ngay từ khi khai đạo, HG đã có cái nhìn bao quát về cứu độ.  Vì thương yêu nhân loại, Thượng Đế mặc khải cho loài người, qua các tiên tri của mỗi tôn giáo / các nhà khôn ngoan, những con đường cứu độ.  Vì vậy không một tôn giáo nào có thể tự cho mình là con đường cứu độ duy nhất.
 b) Lòng nhân từ:  Bố thí là một trong 5 cột trụ của Đức Tin.  Các tín đồ phải cho đi một phần của cải của mình để giúp đỡ những người nghèo khó, thường là 2.5% số thu hoạch hay 10% lợi tức từ mùa màng hay kinh doanh.
c) Gia đình:  Giống như Nho Giáo, HG chủ trương lấy gia đình làm nền tảng của xã hội.  Con cái phải thảo kính cha mẹ, không làm điều gì xúc phạm đến người.  Kính trọng người già cả, khi người lớn tuổi bước vào phòng, người trẻ hơn phải đứng dạy chào hỏi.  Những trách nhiệm trên đây không những với gia đình, họ hàng mà còn đối với láng giềng, cộng đồng, rộng rãi ra đối với cả thú vật, cây cỏ.
Về hôn nhân, sự mất trinh dối với trai gái chưa lập gia đình là điều cấm kỵ, con cái kết hôn theo sự xếp đạt của cha mẹ  Ngày nay, những người có học càng ngày càng có khuynh hướng muốn tự do lựa chọn bạn đời cho mình;  các phụ nữ, nhất là ở thành phố, ít chấp nhận chế độ đa thê.
d) Xã hội:  Lề luật trong kinh Koran còn bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, (không được cưỡng ép cải đạo), tự do bày tỏ quan điểm, tự do cá nhân, tôn trọng danh dự và tài sản của người khác, không trộm cắp, không nói dối  v.v.  Ngoài ra, luật cũng cấm tín đồ không uống rượu và sử dụng những chất kích thích như cần xa ma túy. 
Nếu tri hành hợp nhất, thì nơi đây quả là một thiên đàng  hạ giới !
&
Trong thế giới ngày nay, không một tôn giáo nào có thể đứng ra giải quyết những vấn đề xã hội một mình, mà cần có sự hợp tác của tất cả các tôn giáo khác.
Con người là hình ảnh thân thương của Thượng Đế, tâm linh mỗi người chúng ta đều được cấy sẵn mầm hướng thượng, thích làm những điều lành.  Hành động như vậy, chúng ta sẽ cảm nghiệm được một thứ hạnh phúc thật sự ngay tại đời này mà cả đời sau.  Thứ hạnh phúc này là nền tảng cho tất cả tôn giáo của nhân loại hay nói khác đi tất cả tôn giáo đều đồng quy tại một điểm.  Đó là sự hiệp nhất của tình  yêu  .,.

Bùi Đức Hợp

*     Thống kê năm 2000, World Almanac, New York Times
**   Trời có tên gọi khác nhau: Thượng Đế, Allah, Thiên Chúa,
     God v.v., tùy theo tôn giáo
Xem tiếp
Phụ Chương 11.6: Bản dich "Baha'i Faith"